解读手工灯

大背景：

中国之博大，历史之长远。在历史的长河中，沉淀了深厚的中国文化，在岁月的锻打中，锤炼出许多令人叹为观止的文化“遗存”，它们的脸是古老的、甚至是沧桑的，但是它们骨子里渗出的是历史的深厚，文化的生命！它们是构筑渊博中国文化的基石，是民族的灵魂支撑！

工业化是一个时代，它在中国横扫了几十年了，许多手工业被挤得透不过气，但终究没有被替代，时代总有过去的时候，如今也是一个时代，是一个“经济崛起，文化回归”的时代，盛世中，手工业的价值凸显了，而且是那么可贵的！文化可以产业了，是以手工的方式产业，“遗存”也值钱了，是以手工的方式体现。“遗存”里头的陶瓷艺术，它一直“活着”，在手工艺者的手里耍着，在景德镇的窑里怒放着生命！它一直与工业化抗争着！工业化的咆哮也没有使古典家具没落，反而在如今的盛世中绽放，许多明清家具因为藏家的偏爱而避免了被当柴火的命运。许多高仿明清制式古典家具，因为手工的成分，价值大幅度升华。“遗存”们，一直在遗存着，在用自己的方式延续着，时代的到来，人们逐渐认识了它们的价值，开始去发掘、传承。。。。。。

灯饰，是舶来品，是工业化在一个叫“古镇”的地方登陆，然后用工业化的方式组装成洋枪洋炮北伐，进而反攻欧美！那水晶闪闪的，眼都花了，但是它的灵魂在哪？没有文化的崛起是短暂的。如今，国民在寻找民族自尊，关注起老祖宗的东西来了，老外也关注中国元素了，为什么？因为这是一个时代，一个中国“经济崛起，文化回归”的大好时代！顺势者昌！

 

从何而来：

正因为灯饰是舶来品，而舶来品的时代行将就木，在中国的时代里，要用中国的方式，做中国的事，构建中国梦。而自古中国也有灯，造灯的方式多以手工打造，因此定义“手工灯”。

    在源远流长的中国文化历史长河里，“渔耕文化”是独树一帜的，是很深厚的、很宽广的，人们逐水而居，因水聚群，继而繁衍生息，人类文化俨然是一部“水文化”，而有水的地方很容易就有“鱼”，有“鱼”就有“渔”，继而有“渔耕”。狭义的渔耕包含渔业、农耕及其涵盖的自然和人文的种种而形成文化。广义的渔耕，即“渔樵耕读”，渔业、樵隐、农耕、读书，代表意象分别是渔夫、樵夫、农夫、书生，由这些形象耕耘形成的文化现象。深入发掘渔耕文化，以历史沉淀下的自然和人文素材进行创作，为“手工灯”注入灵魂，演绎好渔耕文化就是传承好水文化。

渔樵耕读的历史典故：

渔是东汉的严子陵，他是汉光武帝刘秀的同学，刘秀很赏识他。刘秀当了皇帝后多次请他做官，都被他拒绝。严子陵一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老。樵则是汉武帝时的大臣朱买臣。朱买臣出身贫寒，靠卖柴为生，但酷爱读书。妻子不堪其穷而改嫁他人，他仍自强不息，熟读《春秋》、《楚辞》，后由同乡推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。耕所指的是舜在历山下教民众耕种的场景。读则是讲述苏秦埋头苦读的情景。战国时纵横家苏秦到秦国游说失败，为博取功名就发愤读书，每天读书到深夜，每当要打瞌睡时，他就用铁锥子刺一下大腿来提神。

渔樵耕读是农耕社会的四业，代表了民间的基本生活方式。现代人之所以喜欢渔樵耕读，是基于对这种田园生活的恣意和淡泊自如的人生境界的向往。

 

素材来源：

     在深入发掘“渔耕文化”的思想指导下，梳理并提炼有价值的自然和人文素材。先期在岭南地区深入调研民间遗存，走访古老手艺人，获得一线资讯，例如桑基鱼塘文化、疍家文化、樵隐文化等，并收集了一些有价值的古老工艺素材，如鱼筛、竹帽、渔具等，极具文化张力和深度创作延展度。在传承的理念上，对素材进行再造，升华素材的文化附加值，再现历史含义，值此复兴古老手艺！

 

工艺传承：

    不仅在“渔耕文化”里寻找创作的素材，还应该在博大的中国文化里传承古老技艺。手工灯先后采用了，手工竹编、木作、扎作、打铁铺、渔民手工织网、染坊等工艺，还在古老技艺的基础上研发了“皮色法”对灯面进行润色。

 

产业方式：

文化的产业化，不同于工业的产业化，后者是以量、速度、规模作指导思想，而文化的产业化则以质、慢工出细活、品位、附加值、灵魂根基，文化张力等作为产业指导！

手工打造是文化产业的重要手段。而手工灯的作业更是大量采用手工方式，少量辅以机器协助，例如鱼筛创作的手工灯，从鱼筛的编织（手工编织），调板（扎作），木器件（木作），金具（打铁铺、设型、），网件（渔民手工织网、染坊），灯面润色，晒晾，装配等工序均出自手工。因为产业特点很多工序没办法上机器，只能以手工作坊的模式完成！